بھید بھاو اورمتعصبانہ رویہ ہر لحاظ سے غلط قرار
اُردو سائن بورڈ کو چیلنج کرنے والی عرضداشت مسترد
سرینگر:جے کے این ایس : اردو زبان کے ساتھ بھید بھاو اورمتعصبانہ رویہ کو سپریم کورٹ نے ہر لحاظ سے غلط قرار دیا۔ سپریم کورٹ نے اردو زبان سے متعلق تاریخی تبصرے کیے۔جے کے این ایس مانٹرینگ ڈیسک کے مطابق جسٹس سدھانشو دھولیا اور جسٹس کے ونود چندرن پر مشتمل سپریم کورٹ کے 2رکنی بنچ نے اردو سے متعلق پائی جانے والی تمام غلط فہمیوں کو دور کرنے کی کوشش کرتے ہوئے واضح کیا کہ اردو کسی کی مذہب کی زبان نہیں بلکہ ہندوستان کی زبان ہے۔عدالت عظمیٰ نے کہا کہ اُردو، مراٹھی اور ہندی کی طرح، ایک ہند آریائی زبان ہے اور ہندوستان کےلئے اجنبی نہیں ہے کیونکہ یہ یہاں پیدا ہوئی اور پھلی پھولی۔

بھارت کے لسانی تنوع کے احترام کی وکالت کرتے ہوئے ایک اہم فیصلے میں، سپریم کورٹ نے منگل15 اپریل کو مہاراشٹر کی ایک میونسپلٹی کے سائن بورڈ میں اردو کے استعمال کو چیلنج کرنے والی عرضداشت کو مسترد کر دیا۔سپریم کورٹ نے بامبے ہائی کورٹ کے اس فیصلے کو چیلنج کرنے والی ایک درخواست کو خارج کر دیا جس میں مہاراشٹر کے ضلع اکولا میں میونسپل کونسل، پتور کی نئی عمارت کے سائن بورڈ پر اردو میں نام لکھے جانے کی اجازت دی گئی تھی۔سپریم کورٹ کی دو رکنی بنچ نے کہا کہ اضافی زبان کی نمائش مہاراشٹر لوکل اتھارٹیز (سرکاری زبانوں) ایکٹ2022 کی خلاف ورزی نہیں ہے اور اردو کے استعمال پر مذکورہ ایکٹ میں کوئی ممانعت نہیں ہے۔سپریم کورٹ نے بڑے ہی شائستہ انداز میں واضح کیا کہ، اردو کے استعمال کا مقصد محض موثر ابلاغ ہے اور زبان میں تنوع کا احترام کیا جانا چاہیے۔فیصلے میں اپیل کی گئی کہ زبان لوگوں میں تقسیم کا باعث نہ بنے۔

فیصلے میں مزید کہا گیا، ہماری غلط فہمیوں، شاید کسی زبان کے خلاف ہمارے تعصبات کو بھی ہمت اور سچائی کے ساتھ حقیقت کے مقابلے میں آزمانا پڑتا ہے، جو ہماری قوم کا یہ عظیم تنوع ہے، ہماری طاقت کبھی ہماری کمزوری نہیں ہو سکتی۔ آئیے اردو اور ہر زبان سے دوستی کریں۔سپریم کورٹ نے کہا، اردو ہندوستان کے لیے اجنبی نہیں ہے۔ یہ ہندوستان میں پیدا ہوئی اور یہیں پروان چڑھی۔اردو زبان کے خلاف تعصب غلط:عدالت عظمیٰ نے مزید کہا کہ، اردو کے خلاف تعصب اس غلط فہمی سے پیدا ہوتا ہے کہ اردو ہندوستان کے لیے اجنبی ہے جبکہ یہ رائے غلط ہے کیونکہ اردو، مراٹھی اور ہندی کی طرح، ایک ہند آریائی زبان ہے۔

یہ ایک زبان ہے جس نے اس سرزمین پر جنم لیا۔ اردو ہندوستان میں مختلف ثقافتی حلقوں سے تعلق رکھنے والے لوگوں کی ضرورت کی وجہ سے ترقی اور فروغ پاتی رہی جو خیالات کا تبادلہ اور آپس میں بات چیت کرنا چاہتے تھے۔ صدیوں میں اس نے پہلے سے زیادہ تطہیر حاصل کی اور کئی مشہور شاعروں کی پسند کی زبان بن گئی۔سپریم کورٹ نے کہا کہ آج بھی بھارت کے عام لوگ جو زبان استعمال کرتے ہیں وہ اردو زبان کے الفاظ سے بھری پڑی ہے، چاہے کوئی اسے جانتا بھی نہ ہو۔سپریم کورٹ کی2 رکنی بنچ نے اپنے تاریخی تبصرہ میں کہا کہ، یہ کہنا غلط نہیں ہوگا کہ اردو کے الفاظ یا اردو سے ماخوذ الفاظ استعمال کیے بغیر ہندی میں روزانہ کی گفتگو نہیں ہو سکتی۔ لفظ ہندی خود فارسی کے لفظ ہندوی سے نکلا ہے! الفاظ کا یہ تبادلہ دونوں طرح سے ہوتا ہے کیونکہ اردو میں سنسکرت سمیت دیگر ہندوستانی زبانوں سے بھی بہت سے الفاظ مستعار لیے گئے ہیں۔دلچسپ بات یہ ہے کہ اردو الفاظ کا فوجداری اور دیوانی قانون دونوں میں عدالتی گفتگو پر بہت زیادہ اثر پڑتا ہے۔ عدالت سے لیکر حلف نامہ تک، ہندوستانی عدالتوں کی زبان میں اردو کا اثر بہت زیادہ ہے۔اردو کو کسی مذہب سے نہیں جوڑا جانا چاہیے:عدالت عظمیٰ نے کہا۔ ہمارے تصورات واضح ہونے دیں۔ زبان مذہب نہیں ہے۔ زبان مذہب کی نمائندگی بھی نہیں کرتی۔ زبان کا تعلق ایک برادری سے ہے، کسی علاقے سے ہے، لوگوں سے ہے۔ اور کسی مذہب سے نہیں۔ عدالت نے کہا، زبان ثقافت ہے۔

زبان کسی کمیونٹی اور اس کے لوگوں کے تہذیبی مارچ کو ماپنے کا پیمانہ ہے۔ اسی طرح اردو کا معاملہ ہے، جو گنگا جمنی تہذیب یا ہندوستانی تہذیب کا بہترین نمونہ ہے۔مولود بن زادی کا ایک اقتباس پڑھا گیا:جسٹس دھولیا نے فیصلے کا آغاز مولود بن زادی کے ایک اقتباس سے کیا۔ انھوں کہا، جب آپ کوئی زبان سیکھتے ہیں، تو آپ صرف نئی زبان بولنا اور لکھنا نہیں سیکھتے۔ آپ کھلے ذہن، آزاد خیال، روادار، مہربان اور تمام بنی نوع انسان کے لیے خیال رکھنا بھی سیکھیں۔مہاراشٹر کے ضلع اکولا میں میونسپل کونسل پتور کے ایک سابق ممبر کی طرف سے اٹھائی گئی درخواست میں کہا گیا تھا کہ اردو زبان کا کسی بھی طرح سے استعمال جائز نہیں ہے۔ اس نے سب سے پہلے میونسپل کونسل سے رجوع کیا، جس نے اس کی درخواست کو مسترد کرتے ہوئے کہا کہ سائن بورڈ پر مراٹھی زبان کے علاوہ اردو کا استعمال جائز ہے۔